KISI-KISI UM QH UNTUK KELAS 9 MTs. M.BASIUNI IMRAN SAMBAS

KISI-KISI QUR’AN HADITS               

Untuk ananda KELAS: IX MTs. M. BASIUNI IMRAN SAMBAS 2021

KOMPETENSI DASAR	MATERI	KELAS	Gambaran singkat
3.5. Menganalisis isi kandungan Q.S. Al-Balad: 1-10, Q.S. Az-Zumar: 53 dan Q.S. al-Baqarah: 153 tentang optimis dan sabar	Al-Balad: 1-10, Az-Zumar: 53 tentang optimis dan sabar	VII / 2	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.6. Menganalisis keterkaitan               isi kandungan hadis  riwayat Muslim dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan dan hadis riwayat Tirmidzi dari Abdullah bin Abbas dan hadis riwayat Bukhari Muslim dari Abu Hurairah tentang optimis dan sabar dalam fenomena kehidupan dan akibatnya	HR. Tirmidzi dari Abdullah bin Abbas	VII / 2	عَنْ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (رواه الترمذي)
3.2. Menganalisis isi kandungan Q.S. as- Syams(91): 1-10, Q.S. Ali Imran (3): 190 dan hadis riwayat Bukhari dari Abu Hurairah tentang kekuasaan dan rahmat Allah SWT.	As-Syams : 1-10, Ali Imran: 190 dan HR. Bukhari dari              Abu Hurairah tentang kekuasaan Allah SWT.	VII / 1	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.4. Memahami  ketentuan hukum bacaan mad thabi'i, mad wajib muttashil, dan mad jaiz munfashil	Hukum  bacaan mad thabi'i, wajib muttashil,  jaiz munfashil	VII / 2	Pelajari pengertian: bahasa dan istilah, cari dan pahami contoh bacaannya
3.1  Memahami  kedudukan dan   fungsi   Al-Qur'an dan hadis dalam islam	Kedudukan dan fungsi  Al-Qur'an dan hadis dalam Islam	VII / 1	Pahami konsep
3.5. Menganalisis isi kandungan Q.S. al-Balad (90): 1-10, Q.S. az-Zumar (39): 53 dan Q.S. al-Baqarah(2): 153 tentang optimis dan sabar	Al-Baqarah: 153 tentang optimis dan sabar	VII / 2	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.2. Menganalisis isi kandungan Q.S. Al- Fajr (89): 15-18, Q.S. al-Baqarah (2): 254 dan 261 tentang infaq di jalan Allah Swt.	Al-Fajr: 15-18, dan Al-Baqarah: 261 tentang infaq di jalan Allah SWT.	VIII / 1	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.3. Menganalisis isi kandungan hadis riwayat Bukhari Muslim dari Abu Hurairah dan hadis riwayat Bukhari dari Hakim bin Hizam tentang infak di jalan Allah SWT.	HR. Bukhari   Muslim dari Abu Hurairah	VIII / 1	وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ اِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ اَحَدٌ لِلَّهِ اِلَّا رَفَعَهُ الله
3.5. Menganalisis isi kandungan Q.S. al- A’la (87): 14-19, Q.S. al-Qashash (28): 77 dan Q.S. Ali Imran (3): 148 tentang adanya hubungan kehidupan dunia dan akhirat	Q.S. al-A’la:14-19	VIII / 2	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.6. Memahami isi kandungan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah dan hadis riwayat Muslim dari Mustaurid bin Syaddad	HR.  Muslim dari Abu Hurairah	VIII / 2	...اَللَّهُمَّ اجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِى فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ...
3.1. Memahami ketentuan hukum bacaan mad 'iwadl, mad layyin dan mad 'aridl lissukun	Hukum bacaan mad 'iwadl, mad layyin  dan  mad 'aridl lissukun	VIII / 1	Pelajari pengertian: bahasa dan istilah, cari dan pahami contoh bacaannya
3.4. Memahami ketentuan hukum bacaan mad shilah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Al-Qur'an surah pendek pilihan	Hukum   bacaan mad shilah	VIII / 2	Pelajari pengertian: bahasa dan istilah, cari dan pahami contoh bacaannya
3.2. Menganalisis isi kandungan Q.S. Al- Fajr (89): 15-18, Q.S. al Baqarah (2): 254 dan 261 tentang infaq di jalan Allah Swt.	Al-Fajr: 15-18, dan Al-Baqarah: 261 tentang infaq di jalan Allah SWT.	VIII/I	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.3. Menganalisis isi kandungan hadis riwayat Bukhari Muslim dari Abu Hurairah dan hadis riwayat Bukhari dari Hakim bin Hizam tentang infak di jalan Allah SWT.	HR. Bukhari dari Hakim bin Hizam	VIII / 1	اَلْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُوْلُ وَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنَى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ (رواه البخارى عن حكيم بن حزام )
3.5. Menganalisis isi kandungan Q.S. al-A’la(87): 14-19, Q.S. al-Qashash (28): 77 dan Q.S. Ali Imran (3): 148 tentang adanya hubungan kehidupan dunia dan akhirat	Al-Qashash: 77	VIII / 2	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.6. Memahami isi kandungan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah dan hadis riwayat Muslim dari Mustaurid bin Syaddad	HR. Muslim dari Mustaurid bin Syaddad	VIII / 2	مَا الدُّنْيَا فِى الْأَخِرَةِ اِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ اَحَدُكُمْ اِصْبَعَهُ هَذِهِ – وَاَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَابَةِ – فِى الْيَمِّ فَالْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعْ
3.5  Menganalisis isi kandungan Q.S. al- A’la (87): 14-19, Q.S. al-Qashash (28): 77 dan Q.S. Ali Imran (3):148 tentang adanya hubungan kehidupan dunia dan akhirat	Al-Qashash: 77	VIII / 2	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.2. Memahami isi kandungan     Q.S.  al-Muthaffifin (83): 1-17, Q.S. al-An’am (6):152 tentang    jujur dalam muamalah	Al- Muthaffifin: 1-17	IX/1	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.3. Menganalisis isi kandungan hadis riwayat Baihaqi dari Ibnu Abbas dan hadis riwayat Tirmidzi dari Hasan bin Ali	HR. Tirmidzi dari Hasan bin Ali	IX/1	دَعْ مَا يَرِيْبُكَ اِلَى مَا لَا يَرِيْبُكَ فَاِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِيْنَةٌ وَاِنَّ الْكَذِبَ رِيْبَةٌ
3.4. Memahami   ketentuan bacaan gharib   dalam (Imalah, Isymam, Tashil, Naql, Mad/Qashr) dalam Al- Qur`an	Hukum bacaan gharib dalam (Imalah, Isymam, Tashil, Naql, Mad/Qashr)	IX/2	Pelajari pengertian: bahasa dan istilah, cari dan pahami contoh bacaannya
3.6. Menganalisis isi kandungan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah dan  hadis riwayat Ibnu Majah dari Safwan bin ‘Assal al- Muradi tentang menuntut ilmu	HR. Ibnu Majah dari Safwan          bin ‘Assal al-Muradi		HR. Ibnu Majad dari Safwan bin ‘Assal al- Muradi: مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِى طَلَبِ الْعِلْمِ...
3.1. Memahami ketentuan hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kilmi, mutsaqqal kilmi, mad lazim mutsaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaf harfi		IX/1	Pelajari pengertian: bahasa dan istilah, cari dan pahami contoh bacaannya
3.2. Memahami isi kandungan  Q.S. al-Muthaffifin (83): 1-17, Q.S. al-An’am(6):152 tentang    jujur dalam muamalah	Al-An’am:152	IX/1	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll
3.3. Memahami isi Kandungan Q.S. ‘Abasa  (80):1-10 dan Q.S. al-Mujadilah(58): 11 tentang menuntut ilmu	Kandungan Q.S.‘Abasa:1-10 dan Q.S.Al-Mujadilah: 11 tentang menuntut ilmu	IX/2	Pelajari terjemah per kata atau keseluruhan, isi kandungan, contoh penerapan dll

 

 alhamdulillah.

sekian, anassekuduk...selesai diedit untuk keperluan UM ananda di MBI : Ahad, 7 Maret 2021

 

KHUTBAH JUM'AT: “Indahnya Keadaan Orang Yang Bertaubat”.

 

sumber: https://www.youtube.com/watch?v=a0sEGXufcD8

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ َوَرَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

اَلْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ وَالَّرَّسُوْلِ الْعَظِيْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يوْمِ الدِّيْنِ. وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلَى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ يَغْفِرَ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

 اَمَّا بَعْدُ, فَيَا عِبَادَ اللهِ اُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.   

 

Alhamdulillahirabbil’alamin, marilah kita bersyukur kepada Allah Swt karena dengan kehendakNya jualah, kita bisa berkumpul dalam majelis Jumat yang berbahagia ini. Shalawat dan salam moga selalu tercurah kepada baginda Nabi kita, Muhammad Saw, ahli keluarga dan para sahabat beliau. Mengawali khutbah ini, tak lupa khatib berpesan, marilah kita selalu menjaga dan meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Swt.

Kaum Muslimin Rahimakumullah.

Pada hari Jumat yang diberkahi ini, khatib akan menyampaikan khutbah dengan tema “Indahnya Keadaan Orang Yang Bertaubat”.

Khatib kutipkan dari sebuah bab dari buku berjudul “Di Bulan Ramadhan Hati Al-Qur’an Berdzikir” Karya Ustadz H. Uti Konsen.

 

sumber: https://www.youtube.com/watch?v=a0sEGXufcD8

Kaum muslimin, jamaah jumat rahimakumullah.....

Allah Swt berfirman dalam Surat Az-Zumar: 53:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلَى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ يَغْفِرَ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

“Katakanlah, :” Wahai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun dan Maha Penyayang.”

 

Dikisahkan terjadi di zaman Nabi Musa. Ada seorang lelaki yang bermaksiat kepada Allah selama 40 tahun, tanpa pernah bertaubat sekalipun. Suatu ketika, di daerahnya terjadi musim paceklik hebat selama kurang lebih 1 tahun. Bani Israil lalu menghadap Nabi Musa, memintanya agar berdoa kepada Tuhan untuk menurunkan hujan. Nabi Musa kemudian mengumpulkan kaumnya di lapangan terbuka dan berdoa bersama: “Wahai Tuhan kami yang menguasai hujan. Wahai Tuhan, turunkanlah hujan!” Beberapa kali doa itu mereka panjatkan, namun hujan tidak turun juga.

Allah Swt berfirman: “Wahai Musa, hujan tidak akan turun, karena di antara kamu terdapat seseorang yang telah berbuat maksiat kepadaKu selama 40 tahun. Karena keburukan maksiatnya, Aku mengharamkan hujan dari langit untuk kalian semua”.

Nabi bertanya: “Wahai Tuhan! Lalu apa yang harus aku perbuat? Allah Swt menjawab: “Keluarkanlah dia dari kalian!”

Nabi Musa berdiri di hadapan mereka dan berkata: “Wahai Bani Israil, aku bersumpah kepada kamu semua. Di antara kita ada seorang hamba yang berbuat maksiat kepada Allah selama 40 tahun. Karena keburukan maksiatnya, Allah mengharamkan hujan kepada kita semua. Hujan tidak akan pernah turun, sehingga ia keluar dari kita. Hendaklah ia segera keluar dari kaum kita”.

Mendengar perkataan Nabi Musa ini, orang yang merasa “terkena” itu melihat ke sekelilingnya. Dia berharap ada orang yang keluar. Ternyata dalam suasana hening itu, tidak ada orang yang beranjak keluar dari kerumunan. Lalu si pelaku maksiat itu berdoa dengan khusyu’ dalam hati: “Wahai Tuhanku! Aku bermaksiat kepadaMu selama 40 tahun. Aku mohon tutupilah aibku itu, karena kalau hari ini aku keluar, niscaya aku akan dilecehkan dan dipermalukan. Aku berjanji kepadaMu, aku tidak akan mengulangi perbuatan-perbuatan maksiat itu lagi. Terimalah taubatku dan tutupilah aibku ini”.

Tidak lama kemudian, hujan pun turun dengan lebat. Padahal tidak seorang pun yang keluar dari kerumunan itu. Lalu Nabi Musa bermunajat: “Wahai Tuhan! Hujan telah turun. Padahal tidak ada seorang pun dari kami yang keluar”. Allah Swt menjawab: “Wahai Musa, hujan telah turun karena kegembiraanKu atas taubat hambaKu yang telah bermaksiat kepadaKu selama 40 tahun lamanya”.

Nabi Musa kembali bermunajat: “Wahai Tuhan! Tunjukkanlah kepadaku siapa orangnya, hingga aku bisa bersuka cita bersamanya”. “Wahai Musa, ia bermaksiat kepadaKu selama 40 tahun lamanya, sedangkan Aku menutupi aibnya. Apakah mungkin di hari ia kembali kepadaKu dengan bertaubat, Aku malah mempermalukannya?”

 

Kaum muslimin, jamaah jumat rahimakumullah.....

Di zaman khalifah Umar bin Khattab ra, ada seorang rakyatnya yang membawa segentong miras. Tanpa diduga ia berpapasan dengan Umar yang dikenal sangat keras memberantas penyakit masyarakat jahiliyah ini. lelaki itu sangat ketakutan. Sebab kalau perbuatannya diketahui oleh Umar, sudah pasti ia akan dihukum berat oleh Umar. Umar bertanya, Hai fulan, apa yang kamu bawa itu?” Dengan grogi lelaki itu menjawab: “Air, wahai Amirul Mukminin.” “Coba saya lihat!” pinta Khalifah kedua ini. Aneh tapi nyata. Setelah gentong itu diperiksa Umar, ternyata isinya memang air. Muncul pertanyaan. “Kenapa hal aneh itu bisa terjadi?” Karena khusyu’nya permohonan si fulan ini, dan ia berjanji untuk bertaubat, tidak akan mengulangi perbuatan buruknya, sesaat akan memberikan gentong yang dibawanya kepada Umar ra. dan dengannya Allah menerima doa dan taubatnya.

Rasulullah Saw bersabda: “Tutupilah aib saudaramu di dunia, nisacaya Allah akan menutupi aibmu di dunia dan di akhirat”.

Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah Saw: “Ya Rasulallah! Menurutmu, jika aku berbuat dosa, apakah dosaku tertulis di sisi Allah? Beliau menjawab: “Ya, tertulis”. Kemudian ia bertanya lagi: “Kalau sekiranya aku bertaubat?” Nabi menjawab: “Dihapuskan”. “Kalau aku kembali berbuat dosa?”, tanyanya lagi. Baginda menjawab: “Dihapuskan”. Kemudian lelaki itu bertanya lagi: “Sampai kapan akan dihapuskan?”. Nabi Saw bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak akan pernah bosan memberikan ampunan, sehingga kamu bosan (berhenti) dari beristighfar (memohon ampunan dariNya)” (HR. Baihaqi). Rasulullah Saw bersabda:

اَلتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ

Artinya: “Orang yang bertaubat dari dosanya seperti orang yang tidak pernah berbuat dosa sama sekali.” (HR. Ibnu Majah, Hakim, Tirmidzi. Hadits hasan)

 

Dalam kesempatan lain, Rasulullah Saw juga bersabda:

كُلُّ بَنِى آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ

Artinya: “Setiap anak Adam (manusia) melakukan dosa, dan sebaik-baik orang berdosa ialah yang banyak bertaubat (memohon ampunan) atas dosanya.” (HR. Tirmidzi)            

          Siti Aisyah pernah bertanya: “Wahai Rasulallah! Apakah ada umatmu nanti yang dapat masuk surga tanpa hisab?” Nabi Saw menjawab: “Ada, yaitu orang yang mengenang dosanya lalu dia menangis”.

          Karena itu, seorang ulama besar yang juga tokoh sufi, Hasan Al-Bashri berkata: “Perbanyaklah istighfar di rumahmu, di ruang makan, di tengah perjalanan, di pasar, di tempat kerja, di pertemuan-pertemuan dan di manapun dirimu berada saat itu. Sebab engkau tidak akan tahu di tempat manakah turunnya maghfirah (ampunan) Tuhanmu.”

          Kaum muslimin, jamaah jumat rahimakumullah.....

Selain istighfar dan taubat yang diiringi dengan kesadaran ini harus kita lakukan secara pribadi, ampunan Allah Swt bisa saja datang karena amal kebaikan lain yang kita lakukan yang mendatangkan rahmat dan ampunanNya. Kita juga diajarkan untuk saling mendoakan agar Allah mengampun dosa kita pribadi juga dosa saudara mukmin kita yang lain.

Rasulullah Saw bersabda yang diriwayatkan oleh Imam Thabrani dari Ubaidah bin Shamit:

مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً

Artinya: “Barang siapa memintakan ampun kepada Allah untuk kaum mukminin dan mukminat, Maka Allah akan menuliskan baginya dari setiap orang mukmin dan mukminat itu 1 kebaikan.”

Dan menurut sebuah data, dinyatakan populasi muslim di dunia saat ini ialah 1,9 milyar orang. Silakan dihitung secara matematis berapa banyak kebaikan yang kita dapat sebab mendoakan ampunan buat saudara kita muslimin dan muslimat. Wallahu yudhaifu liman yasya’..dan Allah melipatgandakan ganjaran kepada siapapun yang dikehendakiNya.. wallahu a’lam.

Demikian khutbah jumat yang dapat khatib sampaikan, moga bermanfaat bagi kita sekalian.

وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ...

 

 

Khutbah kedua....

اَلْحَمْدُللهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا اَمَرَ. اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ اِرْغَامًا جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ. وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدِ الْخَلَائِقِ وَالْبَشَر. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ مَصَابِيْحَ الْغُرَر. فَيَااَيُّهَاالنَّاسُ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ تَعَلَى: اِنَّا اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ  يَااَيُّهَا

الَّذِيْنَ اَمَنُوْا صَلُّوْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ وَالرَّسُوْلِ الْعَظِيْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يوْمِ الدِّيْنِ.

 اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ, وَالْمُسْلِمِيْنِ وَالْمُسْلِمَات, اَلْاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْاَمْوَات, اِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَات. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّاب. رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى الْاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

 فَيَا عِبَادَ اللهَ, اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَان وَاِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّروْنَ وَلَذِكْرُاللهِ اَكْبَرُ

 

disampaikan di Masjid Jami'atul Khairiyah , Sekuduk, Kec. Sejangkung. Sambas. Jum'at, 29 Januari 2021. 

 

 

Khutbah Jum'at: Agar Berbagai Aktivitas Keseharian Bernilai Ibadah

 

 

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ َوَرَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

اَلْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ وَالَّرَّسُوْلِ الْعَظِيْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يوْمِ الدِّيْنِ. اَمَّا بَعْدُ, فَيَا عِبَادَ اللهِ اُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. 

 

Alhamdulillahirabbil’alamin, marilah kita bersyukur kepada Allah Swt karena dengan kehendakNya jualah, kita bisa berkumpul dalam majelis Jumat yang berbahagia ini. Shalawat dan salam moga selalu tercurah kepada baginda Nabi kita, Muhammad Saw, ahli keluarga dan para sahabat beliau. Mengawali khutbah ini, tak lupa khatib berpesan, marilah kita selalu menjaga dan meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Swt.

Kaum Muslimin Rahimakumullah.

Pada hari Jumat yang diberkahi ini, khatib akan menyampaikan khutbah dengan tema 

“Agar Berbagai Aktivitas Keseharian Bernilai Ibadah”.

Kaum muslimin, jamaah jumat rahimakumullah.....

Allah Swt berfirman dalam Surat Adz-Dzariyat: 56:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنَ.

“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56)

 

          Melihat sekilas arti ayat ini, tersirat pesan kita mestilah memanfaatkan setiap saat untuk melakukan ibadah. Akan tetapi, apakah berarti kita harus shalat terus-menerus, puasa tanpa berbuka, menghafal dan membaca Al-Qur’an saban waktu, atau memenuhkan masa dengan berbagai ritual ibadah lain setiap saat? Tentu tidak! Karena ibadah tak hanya diartikan sebagai kegiatan ritual semata, tapi juga kegiatan sosial dan muamalah. Kita bekerja, berdagang, belajar, memasak, berdagang, mencuci piring, bahkan mandi setiap hari juga bisa bernilai ibadah jika memang diniatkan demikian. Bukankah segala perbuatan akan dinilai oleh Allah Swt bergantung pada niatnya.

          Lantas, mengapakah kegiatan-kegiatan yang berorientasi kehidupan dunia ini dapat disebut dan dimasukkan dalam bentuk ibadah? Karena demikianlah Allah memerintahkan, hidup manusia haruslah seimbang. Allah lah yang menciptakan siang untuk bekerja dan malam untuk istirahat. Allah lah yang menyuruh manusia untuk menikah, berketurunan. Dia memberikan tuntunan bagi manusia untuk bermuamalah dengan sesama manusia, baik orang tua, anak-anak, tetangga, kaya maupun fakir miskin. Semua tuntunan ini disebut di dalam Al-Qur’an serta dikukuhkan dan dijelaskan dalam sunnah/hadits Rasulullah Saw.

          Dengan demikian, sepatutnya bagi setiap muslim untuk menyelaraskan kehidupan duniawinya dengan kebutuhan hidup akhiratnya agar ia menjadi orang yang beruntung. Tak hanya di dunia, terlebih lagi di akhirat nanti.

 

          Akan tetapi, kita juga sadar betapa singkatnya hidup manusia di dunia ini jika dibandingkan dengan kehidupan akhirat yang kekal lagi abadi. Perihal usia umatnya, Rasulullah Saw bersabda dari Abu Hurairah ra:

 

أَعْمَارُ اُمَّتِيْ بَيْنَ السِّتِّيْنَ اِلَى السَّبْعِيْنَ وَاَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوْزُ ذَالِكَ.

 

“Usia umatku (umumnya) antara 60-70 tahun. Jarang sekali di antara mereka yang melewati (angka) itu. (HR. At-Tirmidzi). Ketika ditanya tentang hadits ini Imam Nawawi, ia berkata hadits ini hasan. Demikian dalam Fatawal Imamin Nawawi.

 

Kaum muslimin, jamaah jumat rahimakumullah.....

Baiklah, dengan dasar ini, mari kita sejenak merenung dan berandai.

Anggaplah kita diberi jatah umur sama dengan Rasulullah Saw. Anggap saja kita semua akan dijatah hidup mencapai usia 63 tahun.

Nah, dalam sebuah penelitian, disebutkan tidur yang sehat itu berkisar antara 6-7 jam per hari.

Selanjutnya, berdasarkan perhitungan kira-kira ini, mari kita lanjutkan perhitungan tersebut.

Jika kita ambil rata-rata kita tidur 7 jam per hari untuk standar tidur yang sehat, maka dalam usia 63 tahun, secara ringkasnya, kita menghabiskan 18 tahun hanya untuk tidur saja. Belum lagi kalau hitungan kira-kira ini kita lanjutkan dengan menambahkan jam kerja kita. Masih dengan jatah usia 63 tahun, misalnya kita bekerja 7 jam per hari. Maka secara hitung-hitungan, singkatnya manusia menghabiskan 21 tahun. Jika ditambahkan, maka untuk untuk tidur dan bekerja saja kita sudah menghabiskan 39 tahun. Sisanya 24 tahun usia kita. Belum lagi kalau dikurangi dengan waktu yang dihabiskan untuk bermain-main, nongkrong, berpesta, jalan-jalan, dan sederet aktivitas lainnya.

 

Kaum muslimin, jamaah jumat rahimakumullah.....

Dengan bercermin pada hal tersebut sebelumnya, maka ada baiknya bagi kita untuk segera berbenah untuk mengisi masa sebaik mungkin agar kita tidak termasuk golongan yang merugi. Untuk itu sangat beralasan bagi kita untuk selalu mengingat peringatan Allah Swt dalam Surat Al-Ashr.

 

وَالْعَصْرِ. اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍ. اِلَّاالَّذِيْنَ اَمَنُوْا وَعَمِلُواالصَّلِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ.  

“Demi masa. Sungguh, manusia berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebaikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.” (Al-Ashr: 1-3)

 

Jika demikian halnya, bukankah tidur, bekerja, makan minum dan beragam kegiatan manusia merupakan suatu yang tidak bisa tidak perlu untuk dipenuhi dalam rangka menjaga keberlangsungan hidupnya.

Di sini khatib mengutip tips yang bisa kita terapkan agar kegiatan harian kita bernilai ibadah.

Para ulama biasa menjelaskan suatu kaidah, bahwa setiap amal yang hukum asalnya mubah (boleh) seperti makan, minum, dan sebagainya) bisa mendapatkan pahala dan bernilai ibadah, APABILA diniatkan untuk melakukan ibadah (pengabdian/penghambaan/pelaksanaan kepatuhan pada aturan Allah). Imam Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan:

اَنَّ الْمُبَاحَ اِذَا قَصَدَ بِهِ وَجْه اللهِ تَعَلَى صَارَ طَاعَة, وَيُثَاب عَلَيْهِ.

 

“Sesungguhnya perbuatan mubah, jika dimaksudkan dengannya untuk mengharapkan wajah Allahta’ala, maka dia akan berubah menjadi suatu ketaatan dan akan mendapatkan balasan (ganjaran).  

Kadiah ini adalah:

اَلْعَادَاتُ تَنْقَلِبُ عِبَادَاتِ بِالنِّيَّاتِ الصَّالِحَاتِ.

“Kebiasaan (adat) berubah menjadi ibadah dengan niat shaleh.”

Yang dimaksud dengan adat dalam kaidah ini adalah perbuatan yang biasa dilakukan oleh manusia untuk mendapatkan manfaat dunia saja, seperti makan, minum, tidur, bekerja, nikah dan lainnya. Kaidah ini menjelaskan tentang keberadaan amalan dan aktivitas yang termasuk kategori hukum asalnya mubah, namun akan bernilai ibadah apabila diiringi dengan niat yang shaleh. Untuk mewujudkannya, seseorang dituntut untuk memunculkan niat ta’abbud (peribadahan) di dalam hatinya setiap kali hendak mengerjakan perkara mubah tersebut, dan juga ketika mengerjakannya. Perbuatan mubah juga bisa menjadi maksiat jika disertai niat yang jelek.

 

Contoh penerapan kaidah ini misalnya:

1.       Makan dan minum. Asalnya perbuatan ini adalah rutinitas dan kebiasaan yang hukumnya mubah. Seseorang tidak berpahala atau berdosa ketika mengerjakannya. Akan tetapi, status ubah ini bisa menjadi ibadah dengan menerapkan kaidah di atas. Misalnya sesaat akan makan, kita munculkan niat dengan makan minum untuk menguatkan badan agar maksimal dalam beribadah. Menyertainya dengan adab atau sunnah yang diajarkan Rasulullah Saw seperti mengawali dengan bismillah, makan dengan tangan kanan, mulai mengambil makanan dari yang terdekat dan lain-lain. Dengan ini waktu yang dihabiskan untuk makan minum ini, tiap saatnya akan bernilai ibadah.

2.     Membeli barang-barang seperti mobil, pakaian, rumah, beraneka ragam makanan dan minuman, perlengkapan rumah tangga dan sebagainya, asalnya adalah perkara mubah. Semua ini akan bernilai ibadah jika disertai niat shalih. Misalnya pakaian agar bisa menutup aurat karena itu perintah Allah dan menjaga kehormatannya, belanja agar bisa memberi keluarga dari sumber yang halal, membantu perekonomian umat atau saudara seiman, belanja agar bisa berbagi atau bersedekah darinya, dan sebagainya.

3.     Memakai jam tangan agar ingat waktu shalat wajib, kapan shalat dhuha, mengetahui kapan waktu berbuka puasa dan sebagainya.

4.     Dalam hal berangkat ke tempat bekerja. Hal ini biasanya memakan cukup banyak waktu. Dengan kaidah di atas, jika diterapkan maka pekerjaan kita, dimulai dari berangkat hingga kembali bisa bernilai ibadah. Misalnya, niat untuk mencari harta yang halal, atau meniatkan hasil dari kerja untuk memberi nafkah yang halal lagi baik untuk orang-orang yang menjadi tanggungannya, entah itu orang tua, anak istrinya dan lainnya.

5.     Tidur. Siapakah yang dapat hidup tanpa tidur. Bahkan tidur sebagai bentuk istirahat yang mengimbangi beragam aktivitas kegiatan manusia, ia termasuk kebutuhan badan yang utama. Setelah melakukan berbagai kegiatan, tubuh akan kelelahan. Dan tidur adalah sarana untuk mengembalikan kekuatan dan kesegaran tubuh. Nah, tidur sebagai keperluan alami manusia ini dapat bernilai ibadah. Misalnya: niatkanlah ibadah, mengembalikan kekuatan agar bisa beramal lebih baik dan lebih banyak. tidur dengan menerapkan adab yang diajarkan Rasulullah Saw misalnya: berwudhu terlebih dahulu, mengucapkan dzikir atau doa yang disunnatkan, tidur dengan memiringkan tubuh ke sisi kanan. Dengan demikian moga tidur ini pun bernilai ibadah.

6.    Bertamasya, bepergian, liburan, menikmati keindahan alam. Ini pun bisa bernilai ibadah selama tidak mengantarkan kita pada perkara yang haram. Niatkan untuk merehatkan jiwa, mengendurkan pikiran, sehingga setelahnya kita siap dan sigap untuk kembali bergelut dengan berbagai amalan kebaikan lainnya.

 Menutup penjelasan ini, kita kutip pesan para ulama:

“Orang yang cerdas, dia jadikan amalan mubahnya menjadi ibadah. Adapun orang yang lalai, dia jadikan amalan ibadahnya semata-mata kebiasaan (rutinitas saja).”

 

Demikian khutbah jumat yang dapat khatib sampaikan, moga bermanfaat bagi kita sekalian.

وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ...

 

 

Khutbah kedua....

اَلْحَمْدُللهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا اَمَرَ. اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ اِرْغَامًا جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ. وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدِ الْخَلَائِقِ وَالْبَشَر. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ مَصَابِيْحَ الْغُرَر. فَيَااَيُّهَاالنَّاسُ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ تَعَلَى: اِنَّا اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ  يَااَيُّهَا

الَّذِيْنَ اَمَنُوْا صَلُّوْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ وَالرَّسُوْلِ الْعَظِيْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يوْمِ الدِّيْنِ. اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ, وَالْمُسْلِمِيْنِ وَالْمُسْلِمَات, اَلْاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْاَمْوَات, اِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَات. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّاب. رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى الْاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. فَيَا عِبَادَ اللهَ, اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَان وَاِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّروْنَ وَلَذِكْرُاللهِ اَكْبَرُ