SOAL
PERSIAPAN UAMBN BERDASARKAN KISI-KISI K13 TAPEL 2017/18
1.
Di dalam
hadits, disebutkan tentang tidak bolehnya laki-laki memakai sutra. Sementara di
dalam Al-Qur’an tidak ada ayat yang menyebutkan hal tersebut. Fungsi hadits
berdasarkan pernyataan tersebut ialah.....(kd1)
a.
Membatasi
keumuman Al-Qur’an
b.
Memperjelas
ayat Al-Qur’an yang masih global/mujmal/umum
c.
Menetapkan
hukum yang belum terdapat dalam Al-Qur’an
d.
Mengukuhkan
hukum yang telah ada dalam Al-Qur’an
2.
Dalam Al-Qur’an
disebutkan bahwa kita harus berbakti kepada orang tua. Lalu dalam hadits, Nabi
Saw bersabda keharusan berbakti kepada orang tua. Hal ini menunjukkan fungsi
hadits sebagai.....
a.
Membatasi keumuman Al-Qur’an
b.
Memperjelas ayat Al-Qur’an yang masih global/mujmal/umum
c.
Menetapkan hukum
yang belum terdapat dalam Al-Qur’an
d.
Mengukuhkan hukum yang telah ada dalam Al-Qur’an
3.
x‚$ƒÎ)
߉ç7÷ètR
y‚$ƒÎ)ur
ÚúüÏètGó¡nS
ÇÎÈ
(Al-Fatihah: 5). Ayat tersebut isi
kandungannya ialah.....(kd2)
a.
Hanya Allahlah
tempat kita bergantung
b.
Allah adalah tuhannya
manusia
c.
Kita menyembah
dan meminta pertolongan hanya kepada Allah
d.
Allah yang
menguasai hari pembalasan
4.
Al-Falaq dan An-Nas disebut juga dengan surat
Al-Muawwidzatain, maksudnya.....(kd2)
a.
berisi
permohonan perlindungan kepada Allah
b.
Surat yang
mengandung makna pengesaan Allah
c. Surat yang merupakan ayat penyembuh
d.
memberi ketenangan pada pembacanya
KD.
3
5.
الإمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا اله الا
الله وادناها اماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان . ( رواه مسلم
عن ابى هريرة
Lafal yang bergaris bawah artinya......
a.
Iman itu ada 71 cabang
b.
Yang paling utama ialah “La ilaha Illallah”
c. menyingkirkan gangguan dari jalan
d.
Dan malu itu sebagian dari iman
6.
قال الله تعالى ان خير شريك فمن أشرك معي شريكا
فهو للشريك يأيها الناس أحلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل من الأعمال
إلا ما خلص له . ولا تقول هذا لله وللرحم فإنها لرحمه وليس لله منها شيئ ولا
يقولوا لله ولوجوهكم فإنها لوجوهكم وليس لله منها شيئ . (رواه البزار عن الضحاق
Lafal yang bergaris bawah artinya......
a.
Aku adalah sebaik-baik sekutu
b.
Beramallah ikhlas karena Allah
c. Tidaklah Allah menerima amalmu
d. Kecuali
dilakukan dengan ikhlas
7.
Kaitan iman dan ibadah berdasarkan HR. Muslim
dan HR. Al-Bazzar di atas ialah...
a.
Iman menjadi syarat diterimanya ibadah
b.
Iman itu cukup
dengan keyakinan hati
c. Larangan untuk berlaku riya’
d.
Setiap amal tergantung niat
KD.4
8.
Bila huruf
qalqalah berada di ujung lafal/ayat, dan dibaca sukun, maka hukumnya
qalqalah....
a.
Sughra
b.
Kubra
c. Tarqiq
d. tafkhim
9.
يَلِدْ
وَلَمْ merupakan
contoh bacaan qalqalah.....
a.
Sughra
b.
Kubra
c. Tarqiq
d. Tafkhim
10.
وَمَاكَسَبَ merupakan contoh bacaan qalqalah......
a.
Sughra
b.
Kubra
c. Tarqiq
d. Tafkhim
KD.5
KD.
6
KD7
11.
Berhenti pada
fathatain (tanwin fathah/ً) dan dibaca mad
(panjang) ialah pengertian mad...
a. Aridh lisukun
b. Iwadh
c.
Tamkin
d. Badal
12.
Bacaan panjang
(mad) yang terjadi katika mad asli/tabi’i bertemu huruf yang dibaca mati di
ujung lafal merupakan pengertian dari mad.......
a. Aridh lisukun
b. Iwadh
c.
Tamkin
d. Badal
13.
Bacaan panjang
(mad) yang terjadi ketika huruf berbaris fathah (baris atas) diikuti و sukun atau ي sukun dan huruf seterusnya dibaca sukun
(mati) karena waqaf (berhenti) merupakan pengertian dari mad......
a. Aridh lisukun
b. Iwadh
c.
Tamkin
d. Layyin
14.
Lafal مِنْ خَوْفٍ adalah
contoh mad.......
a. Aridh lisukun
b. Iwadh
c. Tamkin
d. Layyin
15.
Lafal اَحَدًا adalah
contoh mad.......
a.
Aridh lisukun
b. Iwadh
c. Tamkin
d. Badal
16.
Lafal مُسْلِمِيْنَ adalah
contoh mad.......
a.
Aridh lisukun
b. Iwadh
c. Tamkin
d. Badal
KD. 8
17.
ü”Ï%©!$#
OßgyJyèôÛr&
`ÏiB
8íqã_
NßgoYtB#uäur
ô`ÏiB
¤$öqyz
ÇÍÈ
(Quraisy:
4) tersebut menjelaskan tentang......
a. Nikmat Allah
berupa waktu luang
b. Diangkatnya
nama Nabi Saw
c. Pentingnya menuntut ilmu
d. Nikmat
makanan dan keamanan
18.
Orang Quraisy
melakukan perjalanan di musim dingin dan panas untuk melakukan aktifitas...
a. Mengembala
ternak
b. Bertani
c. Berdagang
d. Nelayan
19.
Berikut ini
yang merupakan contoh rezeki dalam surat Al-Insyirah ialah....
a. Makanan
b. Minuman
c. Keuntungan dagang
d. Waktu luang
KD. 9
KD. 10
20.
Lafzul jalalah
(lafal Allah) didahului huruf berharakat kasrah (baris bawah) hukumnya.....
a. Tafkhim
b. Tarqiq
c. Jawazul wajhain
d.
Mufakhkhamah
21.
Ra berharakat
dhammah (baris depan) hukumnya......
a.
Tafkhim
b. Tarqiq
c. Jawazul wajhain
d. Muraqqaqah
22.
Huruf
berharakat kasrah (baris bawah) diikuti ra sukun diikuti huruf isti’la,
merupakan penjelasan hukum...
a. Tafkhim
b. Tarqiq
c. Jawazul wajhain
d.
Mufakhkhamah
23.
Jawazul wajhain
maksudnya.....
a. Dibaca tipis
b.
Dibaca tebal
c. Dibaca sedang
d. Boleh tebal & tipis
24.
نَارُالله mengandung hukum ra......
a. Jawazul wajhain
b. Tafkhim
c. Tarqiq
d.
muraqqaqah
25.
بِذِكْرِالله hukumnya secara berurutan ialah......
a. Ra tarqiq, lam
tarqiq
b. Ra tarqiq, lam tafkhim
c. Ra tafkhim, lam tafkhim
d. Ra tafkhim, lam
tarqiq
26.
فِرْقٍ hukumnya........
a. Muraqqaqah
b. Tafkhim
c. Tarqiq
d. Jawazul wajhain
KD.
11
27.
Menurut
Al-Humazah: 3, pengumpat dan pencela selalu menghitung hartanya, karena
menganggap bahwa..
a. Hartanya selalu
kurang
b. Hartanya akan
dipertanggungjawabkan
c. Harta itu akan membuatkan hidup kekal
d.
Keuntungan besar selalu datang padanya
28.
Orang yang
bermegah-megahan hanya akan berhenti ketika ia masuk kubur (mati). Pernyataan
ini sesuai dengan At-Takatsur ayat....
a.
2
b. 3
c. 4
d. 5
KD.
12
29. المؤمن القوي
خير وأحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير . احرص على ما ينفعك واستعن
بالله ولا تعجز. (رواه
مسلم عن ابى هريرة
Arti dari lafal yang bergaris bawah ialah.....
a.
Orang mukmin yang kuat lebih baik dan dicintai
Allah
b.
Bersemangatlah untuk mencapai apa yang
bermanfaat bagimu
c.
Dan pada masing-masing ada kebaikannya
d.
Dan janganlah kamu merasa tak berdaya (merasa
lemah)
30. لأن يأخذ احدكم
احبلا فيأخذ حزمة مِنْ
حَطَبٍ فيبيع فيكف الله
به وجهه خير من أن يسأل الناس اعطي ام منع.
(رواه البخارى عن الزبير بن العوام
Arti dari lafal bergaris bawah ialah......
a. Sungguh, jika
salah seorang kamu mengambil tali
b. Lebih baik dari
meminta-minta
c. Kemudian ia mencari seikat kayu bakar
d.
Allah Mencukupkan kebutuhan dirinya
31. ليس بخيركم من
ترك دنياه لآخرته ولاأخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الى
الأخرة ولا تكونوا كلا على الناس. (رواه ابن عساكر عن انس
Berikut
ini yang bukan isi kandungan hadits di atas ialah......
a.
Kita tidak
perlu bersungguh-sungguh untuk dunia karena hidup hanya sementara
b.
Kehidupan dunia
ialah sarana untuk mencapai kehidupan akhirat
c.
Muslim yang
baik akan menyeimbangkan hidup dunia akhiratnya
d.
Janganlah
membiarkan diri kita jadi beban orang lain dan berusaha mandiri
KD. 13
32.
Huruf ha dhamir
dibaca mad mad dan tidak diikuti huruf hamzah ialah pengertian mad.....
a. Farqi
b. Shilah qashirah
c.
Shilah thawilah
d. Badal
33.
Huruf ha dhamir
dibaca mad dan bertemu huruf hamzah hukum madnya......
a.
Farqi
b. Shilah qashirah
c.
Shilah thawilah
d. Badal
34.
Berkumpulnya
huruf mad dan hamzah dalam satu kata merupakan pengertian mad......
a. Farqi
b. Shilah qashirah
c.
Shilah thawilah
d. Badal
35.
Bertemunya 2
huruf ya: yang pertama berharakat kasrah (baris bawah) dan bertasydid diikuti
ya kedua berharakat sukun (mati) ialah pengertian mad.......
a.
Farqi
b. Shilah qashirah
c. Tamkin
d. Badal
36.
Bila mad badal
bertemu huruf yang bertasydid hukumnya.....
a. Farqi
b. Shilah qashirah
c. Tamkin
d. Badal
37.
حُيِّيْتُمْ،
عِلِّيِّيْنَ, hukumnya....
a. Farqi
b. Shilah qashirah
c. Tamkin
d. Badal
38.
قُلْ
ءآللهُ dan ءَآالذَّكَرَيْنِ hukumnya......
a. Farqi
b. Shilah qashirah
c. Tamkin
d. Badal
39.
مَالُهٌ
وَمَا، لَعَلَّهُ يَزَّكَّى, hukumnya.....
a.
Farqi
b. Shilah qashirah
c.
Shilah thawilah
d. Badal
40.
عِلْمِهِ
إِلَّا، عِنْدَهُ إِلَّا, hukumnya......
a. Farqi
b. Shilah qashirah
c. Shilah thawilah
d. Badal
41.
Membedakan
antara kalimat perntanyaan dan pernyataan/berita, merupakan fungsi mad...
a. Farqi
b. Shilah
c. Tamkin
d. Badal
KD.
14
42.
يَوْمَ
يَكُوْنُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوْث....Isi kandungan yang
sesuai ayat di atas ialah......
a.
Pada hari
kiamat, gunung-gunung meletus mengeluarkan seluruh isinya.
b.
Pada hari
kiamat, bumi akan bergoncang dengan dahsyatnya
c.
Pada hari
kiamat, gunung hancur seperi bulu berhamburan
d.
Pada hari
kiamat, manusia panik berlarian tak tentu arah seperti laron beterbangan
43.
فَاَمَّا
مَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهُ Terjemahan
ayat tersebut ialah.....
a.
Maka adapun
orang yang berat timbangan kebaikannya
b.
Maka adapun
orang yang ringan timbangan kebaikannya
c.
Maka tempat
kembalinya neraka Hawiyah
d.
Itulah api yang
sangat panas
44.
فَمَنْ
يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. Perilaku sesuai ayat
tersebut ialah.....
a. Beramal baik
meskipun sedikit
b. Selalu berdoa
agar hidup bahagia
c. Memperbanyak mohon ampunan Allah
d. Mensyukuri
nikmat yang diberi Allah
45.
Manusia
diberikan Allah akal pikiran, kebebasan untuk memilih dan berbuat apa saja yang
ia kehendaki. Dalam Al-Qariah dan Az-Zalzalah, Allah menerangkan perbuatan baik
manusia akan mendapat balasan. Ayat yang sesuai dengan pernyataan tersebut
ialah....
a. Al-Qari’ah: 3
dan Az-Zalzalah: 6
b. Al-Qari’ah: 4
dan Az-Zalzalah: 3
c. Al-Qari’ah: 7 dan Az-Zalzalah: 7
d.
Al-Qari’ah: 5 dan Az-Zalzalah: 1
46.
اَشْتَاتًا....
lafal yang bergaris bawah artinya....
a. Berseri-seri
b. Berkelompok-kelompok
c.
Bersuka cita
d. Bercerai berai
KD.
15
47.
مَنْ اَحْيَى اَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ .
رواه الترمذي عن جابر بن عبدالله.
Berikut ini yang tidak termasuk isi kandungan hadits HR. Tirmidzi
tersebut ialah.....
a.
Tanah yang mati ialah tanah yang digunakan
untuk lahan kuburan
b.
Menghidupkan bumi bisa diartikan memanfaatkan
tanah yang terbiar
c.
Tanah yang mati ialah tanah yang kering atau tidak
terawat
d.
Orang yang
membuka lahan berhak atas tanah yang dibukanya tersebut
48.
نَهَى رَسُوْلُ الله عَنْ اِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ . رواه
احمد عن ابن عمر.
Terjemahan dari lafal HR. Ahmad tersebut
ialah.....
a. Sesungguhnya Nabi SAW. melarang (seseorang)
mengurung setiap yang bernyawa dan mengebiri binatang-binatang dengan larangan
yang keras.
b.
Rasulullah SAW. melarang mengebiri kuda dan
binatang-binatang.
c.
Barang siapa menggali suatu sumur, maka ia
(berhak) empat puluh hasta sebagai kandang ternaknya.
d.
Barang siapa menghidupkan suatu bumi yang mati,
maka bumi itu baginya (miliknya).
49.
اَنَّ النَّبِيَّ نَهَى صَيْرِ الرُّوْحِ وَعَنْ
اِخْصَاءِ الْبَهَائِمِ نَهْيًا شَدِيْدًا. Terjemahan HR.
Al-Bazzar tersebut ialah..........
a. Sesungguhnya Nabi SAW. melarang (seseorang)
mengurung setiap yang bernyawa dan mengebiri binatang-binatang dengan larangan
yang keras.
b. Rasulullah SAW. melarang mengebiri kuda dan
binatang-binatang.
c. Barang siapa menggali suatu sumur, maka ia
(berhak) empat puluh hasta sebagai kandang ternaknya.
d. Barang siapa menghidupkan suatu bumi yang
mati, maka bumi itu baginya (miliknya).
50. Pernyataan
berikut yang tidak sesuai dengan hadits Rasulullah Saw tentang
lingkungan ialah.....
a. Bolehnya mengebiri semua binatang
b. Boleh membuka tanah baru untuk dimanfaatkan
c. Dilarang mengurung binatang bukan ternakan
yang biasanya hidup di alam bebas
d. Anjuran untuk menggali sumur terutama di daerah
yang kesulitan air
KD. 16
51.
Bertemunya mad
badal dengan huruf berharakat sukun ialah pengertian mad......
a. Mad lazim
mukhaffaf kilmi/kalimi
b. Mad lazim
mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d. Mad
lazim mutsaqqal harfi
52.
Jika mad
ashli/tabi’i diikuti huruf bertasydid dalam satu kata, hukumnya mad.....
a.
Mad lazim mukhaffaf kilmi/kalimi
b.
Mad lazim mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d.
Mad lazim mutsaqqal harfi
53.
Jika salah satu
huruf ن ق ص ع س ل ك م berada di awal surat (fawatihus suwar),
maka hukum madnya.....
a.
Mad lazim mukhaffaf kilmi/kalimi
b.
Mad lazim mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d.
Mad lazim mutsaqqal harfi
54.
Jika salah satu
huruf dari rumusan: ح ي ط ه ر
berada di awal surat, hukumnya......
a.
Mad lazim mukhaffaf kilmi/kalimi
b.
Mad lazim mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d.
Mad lazim mutsaqqal harfi
55.
طه hukum madnya......
a.
Mad lazim mukhaffaf kilmi/kalimi
b.
Mad lazim mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d.
Mad lazim mutsaqqal harfi
56.
يس~, س pada lafal tersebut hukumnya.....
a.
Mad lazim mukhaffaf kilmi/kalimi
b.
Mad lazim mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d.
Mad lazim mutsaqqal harfi
57.
الضَّالَّيِيْنَ,
طَامَّتُ, كَافَّة,
merupakan contoh mad......
a. Mad
lazim mukhaffaf kilmi/kalimi
b.
Mad lazim mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d.
Mad lazim mutsaqqal harfi
58.
ءآلْئَنَ merupakan contoh mad......
a.
Mad lazim mukhaffaf kilmi/kalimi
b.
Mad lazim mutsaqqal kilmi/kalimi
c. Mad lazim mukhaffaf harfi
d.
Mad lazim mutsaqqal harfi
KD.
17
59.
Menurut
Al-Ashr: 3, ada 3 syarat agar kita tidak termasuk orang yang merugi, kecuali......
a. Beriman dan
beramal shaleh
b. Shalat dan
berkurban
c. Menasehatkan kesabaran
d.
Mengingatkan kepada kebenaran
60.
Dalam Al-Alaq:
1, dapat dipahami bahwa Allah Swt menerintahkan kita untuk membaca ayat (tanda
kebesarannya). Ayat qauliyah ialah yang difirmankanNya dalam Al-Qur’an,
sedangkan ayat kauniyah ialah ayatnya yang ada di.....
a. Hadits
Nabi
b. Lauh mahfuzh
c. Surga
d. Penciptaan/keadaan alam
semesta
61.
Dalam Al-Alaq:
2, terkandung anjuran mengkaji tanda kekuasaan Allah lewat bidang ilmu......
a. Embriologi
b. Fiqih
c. Geografi
d. Kimia
62.
Dalam AL-Alaq: 3,
Allah Swt menyebutkan sifatNya yang
Maha.......
a. Kuasa
b.
Mulia
c.
Suci
d. Tinggi
63.
Dalam Al-Alaq: 4,
Allah Swt menjelaskan bahwa Dia mengajar lewat perantara Kalam. Kalam ini dapat
diartikan dengan......
a. Buku
b.
Alam
c. Pena
d. Tulisan
64.
عَلَّمَ
الْاِسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ. Perilaku yang
sesuai ayat tersebut ialah.....
a.
Mendirikan
shalat dan berkurban sebagai bentuk syukur
b.
Menyadari
hakikatnya semua Ilmu pengetahuan berasal dari Allah dan tekun belajar
c.
Mengagumi alam
ciptaan Allah dan berusaha menjaga kelestariannya
d.
Mengingatkan
keluarga dan sahabat akan kebenaran dan kesabaran
KD.
18
65.
عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله طلب العلم
فريضةعلى كل مسلم وواضع العلم عند
غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب.
(رواه ابن ماجه
Isi
kandungan dari HR. Ibnu Majah ialah sebagai berikut, kecuali.......
a.
Menuntut ilmu
wajib atas semua umat Islam
b.
Memberikan ilmu
kepada bukan ahlinya ialah tindakan sia-sia
c.
Kewajiban
menuntut ilmu bagi laki-laki dan wanita
d.
Orang yang
belajar akan mendapat permata, mutiara dan emas
66.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول
الله بمنكبي فقال كن
في الدنيا كأنك
غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر
يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر
المساء وخذ من صحتك لمرضك
ومن حياتك لموتك . (رواه البخارى
Lafal
yang bergaris bawah artinya.........
a.
Bila kamu di
pagi hari, janganlah menunggu sore
b.
Gunakan waktu
sehatmu untuk menghadapi waktu sakitmu
c.
Gunakan waktu
hidup sebelum datang kematianmu
d.
Jadilah kamu di
dunia seakan orang asing atau orang yang sedang melewati jalan
67.
Yang tidak
termasuk Isi kandungan HR. Bukhari dan HR. Ibnu Majah di atas ialah...........
a. Anjuran untuk menuntut
ilmu
b. Kita harus
menghargai waktu
c. Jangan bermalas-malasan
d. Setiap kita harus menjadi ulama/ustadz
Disusun:
Nasrullah (anassekuduk, upload 12 Maret 2021)
Moga
bermanfaat, sekian, salam takzim....wassalamu’alaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
